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人之初性本善全文

人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。养不教,父之过;教不严,师之惰,子不学,非所宜;幼不学,老何为?玉不琢,不成器;人不学,不知义。为人子,方少时;亲师友,习礼仪。香九龄,能温席;孝于

人之初性本善全文

人之初,性本善;性相近,习相远。

苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。

窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。

养不教,父之过;教不严,师之惰,

子不学,非所宜;幼不学,老何为?

玉不琢,不成器;人不学,不知义。

为人子,方少时;亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席;孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨;弟于长,宜先知。

首孝弟,次见闻;知某数,识某文。

一而十,十而百,百而千,千而万。

三才者,天地人。

三光者,日月星。

三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬;此四时,运不穷。

曰南北,曰西东;此四方,应乎中。

曰水火,木金土;此五行,本乎数。

曰仁义,礼智信;此五常,不容紊。

稻粱菽,麦黍稷;此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕;此六畜,人所饲,

曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。

匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。

高曾祖,父而身,身而子,子而孙,

自子孙,至玄曾;乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭,

长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠;

此十义,人所同。

凡训蒙,须讲究;详训诂,明句读。

为学者,必有初;小学终,至四书。

论语者,二十篇;群弟子,记善言。

孟子者,七篇止;讲道德,说仁义。

作中庸,子思笔;中不偏,庸不易。

作大学,乃曾子;自修齐,至平治。

孝经通,四书熟;如六经,始可读。

诗书易,礼春秋;号六经,当讲求。

有连山,有归藏,有周易,三易详。

有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。

我周公,作周礼;着六官,存治体。

大小戴,注礼记;述圣言,礼乐备。

曰国风,曰雅颂;号四诗,当讽咏。

诗既亡,春秋作;寓褒贬,别善恶。

三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。

经既明,方读子;撮其要,记其事。

五子者,有荀杨。

文中子,及老庄。

经子通,读诸史;考世系,知终始。

自羲农,至黄帝;号三皇,居上世。

唐有虞,号二帝;相揖逊,称盛世。

夏有禹,商有汤,周文武,称三王。

夏传子,家天下;四百载,迁夏社。

汤伐夏,国号商;六百载,至纣亡。

周武王,始诛纣;八百载,最长久。

周辙东,王纲坠;逞干戈,尚游说。

始春秋,终战国;五霸强,七雄出。

嬴秦氏,始兼并;传二世,楚汉争。

高祖兴,汉业建;至孝平,王莽篡。

光武兴,为东汉;四百年,终于献。

魏蜀吴,争汉鼎;号三国,迄两晋。

宋齐继,梁陈承;为南朝,都金陵。

北元魏,分东西;宇文周,与高齐。

迨至隋,一土宇;不再传,失统绪。

唐高祖,起义师;除隋乱,创国基。

二十传,三百载;梁灭之,国乃改。

梁唐晋,及汉周;称五代,皆有由。

炎宋兴,受周禅;十八传,南北混。

十七史,全在兹;载治乱,知兴衰。

读史者,考实录;通古今,若亲目。

口而诵,心而惟;朝于斯,夕于斯。

昔仲尼,师项橐;古圣贤,尚勤学。

赵中令,读鲁论;彼既仕,学且勤。

披蒲编,削竹简;彼无书,且知勉。

头悬梁,锥刺股;彼不教,自勤苦。

如囊萤,如映雪;家虽贫,学不辍。

如负薪,如挂角;身虽劳,犹苦卓。

苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。

彼既老,犹悔迟;尔小生,宜早思。

若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。

彼既成,众称异;尔小生,宜立志。

莹八岁,能咏诗;泌七岁,能赋碁。

彼颖悟,人称奇;尔幼学,当效之。

蔡文姬,能辨琴;谢道韫,能咏吟。

彼女子,且聪敏;尔男子,当自警。

唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。

彼虽幼,身己仕;尔幼学,勉而致;

有为者,亦若是。

犬守夜,鸡司晨;苟不学,曷为人?

蚕吐丝,蜂酿蜜;人不学,不如物。

幼而学,壮而行;上致君,下泽民。

扬名声,显父母;光于前,裕于後。

人遗子,金满籯;我教子,惟一经。

勤有功,戏无益;戒之哉,宜勉力。

扩展资料:

《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

《三字经》取材典故范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了"仁,义,诚,敬,孝。

"

背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物,合称"三百千"。

王应麟(1223-1296),南宋官员、经史学者。

字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。

庆元府鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)人。

宋理宗淳佑元年进士,宝佑四年复中博学宏词科。

历官太常寺主簿、通判台州,召为秘节监、权中书舍人,知徽州、礼部尚书兼给事中等职。

其为人正直敢言,屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥,后辞官回乡,专意着述二十年。

王应麟与胡三省、黄震并称"宋元之际浙东学派三大家"。

其为学宗朱熹,涉猎经史百家、天文地理,熟悉掌故制度,长于考证。

一生着述颇富,计有二十余种、六百多卷。

所撰《玉海》二百卷,囊括当时科举考试所需的各类知识;考据性笔记《困学纪闻》以考证为特色,居"宋代三大笔记"之首;蒙学着作《三字经》风行700多年,流传海外众多国家,是一部优秀的儿童道德教育教材。

《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。

其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。

基于历史原因,难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。

参考资料:百度百科-三字经

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